天然水晶佛珠珠子手工制作工具箱

⑴ 佛珠卡子怎么用

用法如下：

1、佛珠的卡子是辅助计数的工具，作用类似于书签。

2、佛珠是念经的时候的计数工具，但念经的时候如果一串佛珠没有拨完就暂时中断，可以把卡子卡在佛珠的相应位置以标记，下次开始念佛的时候不必从头开始。

3、如果佛珠没有配专门的计数器，则可以配两三只卡子以计数。佛珠每转动一圈，就把卡子挪动一个位置，第一只卡子转满一圈就用第二只卡子挪动一个位置来表示，以此类推。

4、如果佛珠配了计数器，也要以卡子配合计数器使用。计数器每拨动一颗，就必须用卡子标记。

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佛珠的分类：

1、持珠：多用来记录念诵佛号或咒语的数目。持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。

2、佩珠：俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。

3、挂珠：多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。

4、朝珠：由佛珠衍化而来的，它是清代官吏特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠最大的区别是，朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子，而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。

参考资料：网络-佛珠

⑵ 佛珠的制造方法

工具：
台钻、台磨、直磨机、佛珠刀、玻璃开孔器、砂纸
制作方法：

第一步
用台钻加佛珠刀的方式把材料加工成毛珠，这个过程需要两面加工才能制作成一颗毛珠。这种办法时使用片材加工，片材也是能够加工出精品佛珠的保障。工厂规模化生产是使用长条材车床法加工。我们自己动手手工加工如果没有台钻也可以用手锯切割成适合一个珠子的小方块或圆柱体，专业是使用线锯，线锯能最大节省木材。我们手锯切割后用角磨机或木挫修成轮廓。
第二步
把毛珠插在台磨上用安装玻璃开孔器的直磨机利用双轴成珠的原理把毛珠找圆，并磨成需要规格。多大开孔器做多大佛珠，需要注意开孔器规格有些标内径有些外经，我们珠子规划和内径一致。这个过程高档佛珠使用水磨加工。
第三步
就是最枯燥的打磨抛光。这个过程需要5-7种规格砂纸逐个打磨。一般砂纸规格240 320 600 800 1000 1500 2000 3000 5000最后羊毛轮抛光。
在接下来就是串珠，一串饱含自己汗水充满自己对佛敬意的心爱佛珠就成功了。

⑶ 那些木、石制的佛珠或其他各种珠子是怎么加工成珠型的的，手工还是用什么机械设备。谁能给讲解一下。

我知道有的佛珠是一边念经、念咒一边制作的

<念珠的作用>

念珠又称作佛珠, 数珠等, 是念佛时纪录的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠诵经持咒念佛, 能生诸种功德, 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

<念珠的起源>

念珠的梵文原语有四种, 译成中文意思是: 数珠, 珠鬘, 念诵鬘, 珠之贯线, 印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成念珠的使用。不过佛教最初是没有使用念珠, 最早有记载约是二世纪, 而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。

而佛经记戴念珠多出於后期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中念珠却是极受重视。

传入中国的经典有提及念珠的包括: 「木[木患]子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持珠念三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。

<念珠的种类>

念珠种类大致分成三类, 也是我们目录中所分的手珠, 持珠及挂珠。
手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可随时拿在手上掐捻念佛, 颗数除了常见经书所戴的颗数外, 亦有视乎手腕粗幼及珠子的大小而定。
持珠 -- 一般是用较大颗的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 颗数也是视乎珠子的大小按经书记载颗数穿成。
挂珠 -- 挂在颈上的佛珠, 一般是一百零八颗, 通常较大粒的是出家人平日及法会中配戴, 而在家佛弟子较少配戴, 不过因为经书及律制也没有说明佛珠是出家人专用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在颈上。而一些较细粒穿成的挂珠则较多人拿在手上或挠在手上随时掐捻念佛。我们为了方便介绍, 所有一百零八颗的念珠也称为挂珠, 但一些较细的不一定可以戴在颈上, 敬请留意。

<念珠的颗数>

念珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考:

1. 金刚顶瑜伽念珠经 1080, 108, 54, 27 颗
2. 木[木患]子经 108 颗
3. 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗
4. 数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗
5. 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗

按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴, 现将常见的颗数意义简述如下:

1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。
108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗 -- 表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗 -- 表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除三份。
27 颗 -- 表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 -- 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除六份。
14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。

念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗), 母珠又称达磨珠。数取 (亦叫隔珠, 间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称弟子珠, 是串在母珠之另一端, 多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜, 捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。

<念珠的质料>

念珠的质料是品种繁多, 由矿石, 果质, 骨, 陶瓷等等都有, 个人可以自己喜爱选择, 而一些经书亦有记戴念珠制造的用料, 现开列其中一部份供参考:

陀罗尼集经 -- 金、银、赤铜、水晶、木[木患]子、菩提子、莲花子等七种。
守护国界主陀罗尼经 -- 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝及以上诸材料合成等。
诸佛境界摄真实经 -- 香木、[金俞]石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等。
般若经 -- 金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。

现将各质料念珠分类简述:

金、银 -- 金、银所造的念珠较为少见。
琉璃 -- 琉璃是珠或玉石的一种, 与今日的玻璃是不同, 多用作制造各类器皿, 有不同的颜色, 琉璃最大的特色是任何物品接近它也会被它的颜色同化。
砗磲 -- 砗磲是海中的大蛤的壳打磨成珠。
玛瑙 -- 玛瑙是结晶石英, 次玉石类, 有很多不同的颜色, 包括常见的黑色, 红色, 原色, 灰色, 天眼石等等, 因它也是佛教七宝之一, 故是念珠最常用到的石类。
琥珀 -- 琥珀本是一种树脂, 因藏於地下千万年而成, 火烧有香味, 中国古代亦有用琥珀作药, 琥珀因出产地及环境不同而有很多种类, 有透明金黄色的金珀, 不透明黄色的蜜蜡, 朱红色的血珀, 黑色不透明的瑿珀, 还有内含杂物的花珀等等。琥珀历来被视为珍宝之物, 佛弟子亦多用作供佛及做成念珠。
珊瑚 -- 珊瑚是产於海中由动物所分泌的石灰质, 主要是红色, 因是经历千万年而成,故被评为宝石类。一般人认为珊瑚是有驱邪及逢凶化吉的功用。
菩提子 -- 菩提子是一种叫川壳的草木植物所结的果实, 而非菩提树所结的果, 菩提树所结的果实是叫金刚子。菩提子亦有很多不同的果实, 按表面花纹分为有: 星月菩提, 草菩提, 凤眼菩提, 龙眼菩提, 另不同地方出产亦有分为: 天竺菩提, 天台菩提等等。
金刚子 -- 金刚子是由菩提树所结的果实。
玉石 -- 中国人爱好玉石, 所以亦有用玉石来造成念珠。
宝石 -- 宝石种类极多, 常见用作念珠的有: 虎眼石, 青金石, 金沙石, 绿松石等等。
果实 -- 能用作念珠的果实常见的有: 木[木患]子、摩尼子、陀罗尼子、太阳子等等, 较罕有的是: 缅茄、五眼六通等等。至於果实的核亦有用作念珠, 但一般都会刻成花纹或罗汉, 常用的有桃核及橄榄核等。
骨角 -- 象牙、牛骨、犀牛角、牛角等都有用作念珠, 而且多会加上雕刻, 不过近年象牙及犀牛角的念珠因禁售已是很少有售。
陶瓷 -- 陶瓷念珠多是绘上佛像、菩萨、罗汉等, 因陶瓷易碎, 一般陶瓷念珠多用作鉴赏之用。
水晶 -- 水晶是硬度很高的矿物, 有不同的颜色及种类, 亦是极受欢迎造成念珠的质料, 一般水晶有透明白水晶、紫晶、粉晶、发晶、茶晶等等。
竹、木 -- 竹及木亦有用作念珠, 而木的念珠亦有很多种类和普遍, 包括: 紫檀木、沈香木、黑檀木、伽楠木等等。
其他 -- 包括玻璃、塑胶、合金等等。

<念珠的持用>

一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。

除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所以我们使用时不要过份计较它。

⑷ 手工加工佛珠怎么固定珠子

手工加工珠子，就是不使用佛珠刀和车床，完全凭借木锉、砂纸制作。固定珠子，除了台钳之外，最好还有一个类似电钻的装置，选择合适的钻头，插进珠子，一手调节装置来改变珠子的角度，另一只手持木锉，慢慢把木块锉圆，如果是电钻，那么，接下来用砂纸，就可以把不太规则的珠体磨圆，当然，开始操作时，珠子不一定是正圆，经过练习，积累经验，慢慢就会让手工珠子和机加工注资媲美了。

⑸ 佛珠要上哪买啊

淘宝啊。淘宝有很多宗教用品店，选合适材质的珠子最重要。佛珠的材质不一样，有的材质特别贵，有的便宜。 jlwei888说的对，佛珠是计数工具，不是炫富的幌子，不需要买特别贵的。菩萨不是贪官，不会因为你多花了钱买佛珠就保佑你更多——话说，如果谁花钱多就保佑谁的话，这种菩萨你还是不要信他了。

我觉得菩提子的念珠比较好，又轻，拿着手感也好。另外檀木的有香味，提神醒脑。其它玉的、玛瑙的、珊瑚的、水晶的，都比较重。

⑹ 如何制作佛珠手链

佛珠的基本特点就是圆的，我们掌握好这点就可以了，我们可以选择一块纹理很好看的木头，然后把它们弄成正方体的小块块，然后用切割器将那些棱角切掉，然后再用砂纸将表面打磨光滑，在打磨之前我们要用电钻将珠子钻一条孔，孔线要直。做好这些，我们就可以在珠子上画一些画，或者是将珠子雕刻出一些图案，等等，都是可以的。如果你有其他的想法也是可以的。佛珠的制作过程很简单，但是，实际操作起来并不容易，要注意安全。佛珠的制作方法你学会了吧，试着做一个吧。
沐心堂店主在此为大家推荐几款佛珠手链，希望可以能与有缘之人结缘：
【那年花】藏式星月菩提佛珠 正月老籽高密108颗 心安自在
本款星月菩提子是7.5毫米的老料藏式苹果鼓珠，颗颗正月顺白高密的品相，加上是全手工抛光，还未上手盘玩，便出现了自然的光泽，大别于其它表面枯涩有机器抛光痕迹的下品星月。这批珠子，全网罕有，因为珠子较小，还要颗颗正月，打磨抛光时很费力气，不仅价格很高，已经很少有人做这种品质的珠子了，沐心堂也仅有不足十串而已，若再找同类的珠子，怕是会难上加难了。
老料的珠子，已经自然氧化发黄了，相信上手盘玩不过一两周的时间就会包浆了，颜色会非常漂亮。珠子声音清脆悦耳，也只有极高密度的珠子，才会发出这样的清脆之音。触之光润细腻，极佳的手感。孔眼正圆，也只有密度极高的珠子才能打正圆的孔，一般密度的星月珠子，打孔都不会这样圆润。
【蜜光】 金星小叶紫檀佛珠 时尚佛珠108颗 心安自在
檀木佛珠是为重要的佛珠品类之一，从汉地、藏地历史上数量众多的老紫檀佛珠中，可以看到汉藏佛教、宫廷乃至民间对于紫檀佛珠的推崇。
印度小叶紫檀是真正的紫檀檀香，只有这一种属于紫檀木类，其他紫檀皆属于花梨木类，非真正紫檀。印度小叶紫檀含有很高的紫檀素，佩戴在左手上，可以润养心脏，安定心神。长久佩戴还可以滋养美白皮肤。为这串佛珠配了佛家之宝（金、银、琉璃、砗渠、赤珠、玛瑙、水晶、琥珀），愿以佛宝之力，加持见之有缘之人，证悟菩提，喜悦自在！