1. 设计院是怎么出图的
根据对结构软件的利用程度，画图方式大概可分为这几类：
1、只利用计算软件的电算结果，施工图大多自己画，比如梁、板、柱等皆自己在建筑图的基础上用cad画。这种情况一般是不习惯用某些软件的后处理，觉得还是自己画起来图面看起来舒服，另外就是有个好处，若建筑上有微小的改动，电算就不必重新算了，可以减少电算时的重复劳动，不过画图的工作量比较大。
2、就是利用计算软件的电算结果和模板图，但是配筋（板、梁）自己画。 这个主要是一些设计者觉得软件自身的配筋不大合理，表达方式也不大习惯，但只要建模很准确，模板图到可以直接利用电算的，不用再自己另画了。
3、充分利用软件自身的功能，施工图直接用软件生成的，自己只是在一些不大合理的地方，作适当的修改。比如梁、板等，这种要求建模必须准确。但画图的工作量要小的多。
4、直接用PKPM出图成图（或者转换成DWG格式），只是用移动标注、移动图框等功能做些简单的不遮挡、不打架处理。（估计楼上的问题就是这个问题）我觉得第三种画图方式，是效率最高的，随着软件对后处理功能的加强，若把各种画图参数调整得当的话，一般形成的施工图还是可以的（比如，生成梁施工图时，注意钢筋库中钢筋直径的选择； 生成板配筋图时，注意各种布筋方式的灵活运用和负筋伸长量的取整）。 现在SATWE后处理软件比较多,如：老虎SATWE后处理软件、老虎板王、天下有雪系列、TSPT后处理、理正后处理等，现在也在渐渐的成熟，使用熟悉的话，出图也相当快捷方便.
2. 带有“天下”的成语有哪些
1、成语名字；包打天下成语发音：bāo dǎ tiān xià成语解释：包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
2、成语名字：鞭笞天下成语发音：biān chī tiān xià成语解释：鞭笞：鞭打；天下：指全国。驱使全国人们
3、成语名字：澄清天下 成语发音：chéng qīng tiān xià成语解释：指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平
4、成语名字：独步天下成语发音：dú bù tiān xià成语解释：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
5、成语名字：功盖天下成语发音：gōng gài tiān xià成语解释：功劳天下第一。
3. 中国有哪些逆天的文物
太宗昭陵十四国番君长雕像。2003年十一月在昭陵司马北门发掘出土了十四国蕃酋君王石刻像的部分残块。经过拼对，基本确认这些残块是属于5尊个体石像残躯和12尊个体残头。为研究唐代墓葬制度和少数民族服饰特点，以及唐初民族关系提供了重要的实物依据。印证了历史记载的昭陵曾有“十四国番君长石像”之说。石刻呈青灰色，纹理清晰，雕饰精美，令人倾倒，其价值与“昭陵六骏”相比有过之无不及。同时，找到了“六骏”中的白蹄乌和拳毛摆放的原始位置和底座，以及当时陈列“十四国番君长石像”和“六骏”的7间台阶式廊房遗迹。据推测，可能是在唐高宗年代，专门在昭陵北门两侧为“十四国番君长石像”和“六骏”盖了这7间廊房，北边3间放置“六骏”，南边4间放置十四个番君长石像。这十四个番君长都是唐朝时期周边的少数民族国王或首领，其中有一组4人属突厥可汗，另一组4人是当时丝绸之路上的4个小国国王，其他比较分散，惟一的一个女性是当时的新罗女王金真德。
什么意思呢？就是说李世民死了之后，陪葬昭陵的不只有昭陵六骏，其中还有十四个被他吊打过的异国君王雕像，这里面有四个突厥可汗，四个西域国王，新罗女王金真德，如果我没有记错的话，应该还有天竺的阿那罗顺，就是王玄策出使天竺遇到叛乱，然后借了几千兵马吊打天竺带回来长安来的那位。
对于越王勾践，大家一定不陌生，他为了雪耻复国，卧薪尝胆、发奋图强的故事在中国传颂了两千多年。越王勾践剑1965年出土于湖北江陵望山楚墓去年在武汉上班的时候有机会去湖北省博物馆亲眼目睹了这把越王勾践剑。两千多年前的冶炼工艺，着实相当震撼。那个时候的炼金师可以想到用硫化处理，让整把剑身几千年不被腐蚀，不得不佩服。剑身刻有鸟虫书铭文“钺王鸠浅”和“自乍用鐱”。即：越王勾践，自作用剑,大家都应该知道，出土的金属器物，大多都有一定的腐蚀程度，当时在上CCTV节目的时候有人用这把几千年的‘老家伙’直接削开了二十多层的纸。
4. 熊猫盒装的电线，电线线上有字吗
了铁翼鸟点亮的那一页。
“铁翼鸟（千钧七重）：
种族技能：撕裂一级（精血开启）、铁翅斩击（精血开启）
基础元诀：纳元（精血开启）”
只有这短短的三行字，而且并非人族语，而是铁翼鸟一族的文字。
若是苏宇没学过，恐怕根本看不懂。
“千钧七重……种族技能，基础元诀……”
苏宇皱眉，这书册是什么？
这所谓的精血开启，看字面意思，需要继续吸纳精血才行，开启……开启什么？
开启技能？
千钧七重，应该是之前被吸收的精血是千钧七重的铁翼鸟的，这倒是好看懂。
后面的，代表什么？
苏宇思维迅速转动，“难道说，只要有足够的精血，我就可以开启铁翼鸟的技能不成？”
“那开启技能之后，我能使用吗？”
“我就算可以使用，发挥出的实力是什么实力，开元三重还是千钧七重？”
“能维持多久？会不会有后遗症？”
“这本书，又是从哪来的？”
苏宇眼神不断闪烁，这梦境在十几年前就开始了，难道说这本书十几年前就在自己脑海中了？
又是谁放在自己脑袋中的？
是否有什么阴谋？
诸天万族的强族很多，难不成是某一种族的阴谋，想利用自己在人族内部搞混乱？
苏宇不得不这么想！
诸天万族其中有些种族可是很阴险的，人族不是没发生过这种事，不少人族强者被暗算，受到了诸天万族的影响，被蛊惑，被诱惑，最终成为万族教的一员。
“可是，人族上百亿人口，我只是最普通的一员，就算蛊惑也不用在我身上谋划十多年吧？”
苏宇还是不解，接着就有些按耐不住的心动。
要不要试试看？
还有，这书册感觉很厚很厚，现在才开启了一页，那是不是代表还可以开启其他页面？
正想着，苏宇忽然感受到了一股淡淡的波动。
下一刻，苏宇有些恍然，波动来自书页，并非语言，而是一种类似于精神说明一般的波动。
“可以开启，只要是我梦到过的种族，找到对应精血就可以开启，不过我现在只是开元境，所以吞噬精血的时候要考虑身体承受能力……”
苏宇懂了，比如他现在就觉得身体很爆炸，很痛苦，吞噬的只是千钧七重的铁翼鸟精血。
要是万石境的精血，苏宇恐怕不死也残了。
“明白了！”
苏宇喃喃一声，他有些懂了，这些年的梦境，每一次做梦都代表一个种族。
这次书册开启，并非说铁翼鸟的精血作用这么大，而是只要有他梦到的种族精血，都可以开启。
不过以前苏宇不认识那些种族生物，再说他一个开元三重，怎么可能会去吞噬精血。
若不是这次听懂了意思，他也不会冒险。
一个不慎，那可是要人命的。
“基础元诀，纳元……”
苏宇没再深想，忽然想到了第三行的基础元诀，纳元诀是铁翼鸟一族的基础法诀，唯一的作用就是吸纳一部分元气。
“纳元诀……精血开启？”
苏宇眼神闪烁，“什么意思，难道说我还能用精血开启纳元诀，吸纳元气不成？”
“可开元境是无法主动吸纳元气的，只能被动等待淬炼。”
种族技能这个他没太在意，撕裂、铁翅斩击都是铁翼鸟的基础技能，人族也有归纳，精血开启可能是让苏宇学会这个，或者达到千钧七重的实力，他其实没太关注。
倒是这个纳元诀，也可以精血开启，这算什么？
不到千钧境，人族是不可以主动吸纳元气的，《开元诀》的作用也只是让人族聚拢一些元气，让周边元气浓郁一些，被动淬炼的时间更长一些，效果更好一点罢了。
“纳元诀……”
苏宇忽然有些按捺不住的激动，若是他可以开启纳元诀，那是不是代表他一个开元境可以主动吸纳元气？
开元九重时间很长，关键就在于无法主动引导元气入体，因为人体无法形成贯通的窍穴体系。
那要是可以主动吸纳呢？
“不过……后果有待商榷！”
“吸纳元气的后果如何？还有，需要多少精血开启？若是一滴精血，那又能维持多长时间？”
“效率如何？”
“这玩意可是很贵的，5万一滴，若是一滴只能维持几分钟，那根本没必要浪费这个钱。”
苏宇脑海中闪过无数念头，另外其他的种族页面开启都需要精血，到哪弄这么多精血去。
千头万绪，一时间苏宇觉得自己脑子有些不够用了。
“也许……我该试验一下！”
“另外就是，这玩意到底从何而来，我要不要问一下老师？”
想了想，苏宇迅速否决了这个想法。
这东西就
5. 课外知识
谚语：1.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。
3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
9. 知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
13. 造烛求明，读书求理。
14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。
15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
17.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语
1、招满损,谦受益.
2、吾日三省吾身.
3、美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。（英国剧作家 莎士比亚）.
4、路遥知马力,日久见人心.
5、我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。(美国作家 海明威.E.)
6、两袖清风，一身正气。
7、学问勤中得，富裕俭中来。
8、齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎
9、想得越少的人，说得越多。
10、一张嘴，两片皮，说好说坏都是你。
歇后语：1.十五只吊桶打水-- 七上八下
2.小葱拌豆腐-- 一青二白
3.哑巴吃黄莲-- 有苦说不出
4.哑巴吃汤圆--心里有数
5.八仙过海-- 各显神通
6.七窍通了通六窍-- 一窍不通
7.骑驴看唱本-- 走着瞧
8.狗拿耗子-- 多管闲事
成语：东奔西走 东拉西扯 东倒西歪 东张西望 南腔北调 南征北战
南辕北辙 南来北往 前赴后继 前因后果 前呼后拥 前俯后仰
左邻右舍 左思右想 左顾右盼 左推右挡 大公无私 承前启后
翻天覆地 弄假成真 舍近求远 化难为易 扬长避短 去粗取精
若明若暗 善始善终 优胜劣汰 弃旧图新 东奔西走 东拉西扯 东倒西歪 东张西望 南腔北调 南征北战
南辕北辙 南来北往 前赴后继 前因后果 前呼后拥 前俯后仰
左邻右舍 左思右想 左顾右盼 左推右挡 大公无私 承前启后
翻天覆地 弄假成真 舍近求远 化难为易 扬长避短 去粗取精
若明若暗 善始善终 优胜劣汰 弃旧图新
名言：百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
C
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
D
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
E
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
F
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附？(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
Y
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
6. 带有风的词语
带有“风”的词语：风量、风物、校风、国风、风蚀等等。
基本释义：
[ fēng ]
1.空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。
2.像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。
3.社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
4.消息，传闻：～传（chuán）（传闻）。闻～而动。
5.表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（气度，作风；文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（刚强的气概；诗文书画雄健有力的风格）。
～致。～采（人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；文采；旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。
6.指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。
7.中医学指某些疾病：～瘫。～湿。
8.姓。
[ fěng ]
古同“讽”，讽刺。
(6)天下有雪结构工具箱2014扩展阅读
相关词语的解释及造句
一、风量
造句：暖通空调（HVAC）系统中建立一套对各种水阀、风阀、变风量箱、电加热器、加湿器以及其他控制元件进行准确测量及时控制的数据采集控制系统。
解释：单位时间内空气的流通量，用于表明鼓风机或通风设备的能力，单位是每秒立方米。
二、风物
造句：从伯罗奔尼撒马尼地区那酷烈的石头碉楼民居，到爱琴海上明艳洁白的小岛房屋，希腊的自然风物和人居建筑以其超乎想象的变化带给我们不断的惊奇。
解释：一个地方特有的景物。
三、校风
造句：地理位置的偏僻没有影响教师安心工作，在这支具有奉献精神的园丁的教导下，学校形成了良好的校风、教风和学风。
解释：学校的风气。
四、国风
造句：未来的中国动漫市场肯定是要百花齐放的，我们既然要做中国风，那就真正做出市场认可的产品，否则就是玩文字游戏，得不偿失。
解释：《诗经》的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《卫风》等，称十五国风，一百六十篇。多为四言诗。大多是周初至春秋中叶的民歌。
五、风蚀
造句：耕作可以清除杂草和上一季的农作物残茬，并且有助于将原来的农作物残茬分解成化肥，但它也会增加因风蚀、水蚀造成水土流失的风险。
解释：地表（如岩石等）被风力逐渐破坏。这种现象在沙漠地区特别显著。
7. 《赵普传》：普性深沉有岸谷，虽多忌克。。。的译文
《赵普》的译文 普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书.晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日.及次日临政,处决如流.既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也. 普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任.宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比.尝奏荐某人为某官,太祖不用.普明日复奏其人,亦不用.明日,普又以其人奏,太祖大怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归.他日补缀旧纸,复奏如初.太祖乃悟,卒用其人.话说宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤，经过陈桥兵变黄袍加身，登上了皇位。可是自从登上皇位之日起，宋太祖就不由得思考一个重要的问题：我是各位将领拥立为皇帝的，可是如果有一天，又有一位被拥立的皇帝把我给顶替了，那可怎么办呢？如何保住我大宋社稷长久，江山万古一统呢？于是他就向手下的最主要的谋士请教。这位谋士就向他建议：“陛下，以往社会混乱，主要在于许多将领手中兵权太重。只要剥夺了他们的兵权，我大宋江山就可以稳固万年。”宋太祖听后，连连称是。于是宋太祖在这位高级谋士的策划下，利用历史上有名的“杯酒释兵权”的手段，使石守信、王审琦、高怀德等高级将领自动向中央交出兵权；接着，这位高级谋士又向宋太祖提出了“先南后北”的战略方针，逐步削除周边小国，使宋朝基本上统一了中国；然后，这位高级谋士又建议宋太祖把地方的财税权收归中央。到此为止，宋朝结束了五代以来小国林立，军阀混战，民不聊生的局面，人民开始过上了比较安定的日子。推动这段历史发展的这位高级谋士也就是宋朝初年的著名宰相。这位宰相虽然能谋善断，但早年读书太少，晚年常读《论语》，他曾经对宋太祖的弟弟宋太宗说：“我用半部《论语》替太祖打天下，我再用半部《论语》替陛下治天下。”所以，后人赞誉他为“半部论语治天下”。 讲到这儿，同学们都应该知道了这位“半部论语治天下”的宰相是谁了。他就是本课上对应的主人公赵普。今天，我们要一起去探访这位历史名人，大政治家—赵普。 原文：普 少 习 吏 事，寡 学术，及 为相，太祖 常 劝以读书。 字词：赵普 年少 熟悉 官吏 的事务 少 学问 等到 做了丞相，宋太祖 经常 用读书劝勉 译文：赵普年轻时，熟悉官吏事物，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读书。 原文：晚年 手 不释 卷，每 归 私 第， 阖户 启 箧（qiè）取书， 字词：年老时 手 不放下 书卷 每次 回到 自己 大住宅 关门 打开 箱子 取出书来 译文：（他）晚年读书很勤奋，每次回到自己的住宅，关上门，打开箱子取出书， 原文：读之 竟 日。及 次 日 临政，处决 如 流。 既薨 字词：读书 整 天。等到 第二 天 处理政务，处理决断 像 流水一样。 古称诸侯或大官的死 译文：整天读书。等到第二天办理政务，处理决断非常快。（他）死后 原文：家人 发 箧 视 之，则 《论语》二十篇也。 字词：（赵普的）亲人 打开 箱子 看 它，原来是一部论语。 译文：家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》啊。 原文：普性深沉有岸谷， 虽多 忌 克， 而能以天下事为 字词：沉着 严肃、刚正 尽管 嫉妒 刻薄 但 “把……作为” 译文：赵普性情沉着严肃刚正，尽管对人常嫉妒刻薄，但能把天下事作为 原文：己任。宋初，在相位者多龌龊 循默 字词：形容过分拘谨照章办事 言语不多 译文：自己的责任。宋朝初年，在宰相职位的人大多拘谨且遇事沉默不语。 原文：普 刚毅果断， 未有其比。 字词：赵普 译文：赵普却刚毅果断，没有人能与他相比。 原文：尝 奏荐某人为某官，太祖不用。普明日 复奏其人 字词：曾经 担任 第二天 又 译文：曾经推荐某人担任某官，宋太祖没有用。赵普第二天又上奏请求启用此人。 原文：亦不用。明日，普 又 以其人奏，太祖怒，碎裂 字词：还 第三天 再一次 将、把 撕碎 译文：太祖还是没用。第三天，赵普还是上奏这个人，太祖生气了，撕碎 原文：案牍 掷地，普颜 色不变，跪而 拾之 以 归。 字词：奏章 扔 面容 颜色 连词 回家 译文：他的奏章扔在地上，赵普面 色不改，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。 原文：他日 补缀 旧纸，复 奏如初。 字词： 缝补 再次 译文：过些日子，他将旧纸片缝补好，再次像当初一样上奏。 原文：太祖乃 悟， 卒用其人。 字词：才 醒悟 终于 译文：宋太祖才醒悟，终于任用了这个人。
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第， 阖户启箧（qiè）取书，读之 竟日。及次日临政，处决如流。 既薨家人发箧视之，则《论语》二十篇也.普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日 复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （三）全文翻译： 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。 赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。 （四）
1. 课文写了赵普的哪两件事？用简洁的语言说出来。 刻苦读书，奏荐人才 2. 你认为赵普是一个什么样的人？你的根据是什么？ 以天下事为己任，读书刻苦，学以致用，刚毅坚定，坚持真理，等等。 3. 从课文中所写赵普的事迹中，你得到了哪些启示？ 参考思路： (1)正面：读书要刻苦；珍惜时间，刻苦攻读；读书要精；学以致用；要一心为公，不计个人得失；敢于 坚持真理，等等。 (2)反面：少时不知勤学早，白发方悔读书迟；说话办事要讲策略，等等。 (3)评价人物的方法：一分为二，客观全面地评价一个人物。 （五）重点字词： 以： 太祖常劝以读书 （连词，可不译） 而能以天下事为己任 （把） 普又以其人奏 （将） 跪而拾之以归 （连词，然后） 为： 及为相 （担任） 而能以天下事为己任 （作为） 尝奏荐某人为某官 （担任） （六）古今异义： 1． 龌龊： 在相位者多龌龊循默 （形容人过分谨慎） 这乞丐衣衫褴褛，很龌龊。 （形容不干净、肮脏） 2． 颜色： 普颜色不变，跪而拾之以归 （面容颜色） 这幅画的颜色很鲜。 （色彩） 3． 处决： 及次日临政，处决如流。 （处理决断） 这个罪大恶极的杀人犯今天被处决了。 （执行死刑） 4． 明日： 普明日复奏其人（第二天） 明日，普又以其人奏 （第三天） 我明日去。 （明天）
在北宋初期，出了一个声名并非显赫的宰相。他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋画策。然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题。这位宰相就是赵普。 后周判官 宋州书记 赵普生于后梁末帝龙德二年(922年)，卒于太宗淳化三年(992年)，字则平，原籍幽州蓟县(今北京西南)，父赵迥，避后唐赵德钧兵戈乱，迁居洛阳。赵普读书不多，自幼学习吏事。成年后，被聘为永兴军节度使刘词幕僚，后举荐于朝廷，与赵匡胤同为后周世宗柴荣部下。赵匡胤部破滁州后，欲斩盗百余名，经赵普审讯，大部非盗贼而存活之。赵匡胤奇之，遂用为同州节度使屑下的司法推官，旋用为宋州的书记官。 陈桥兵变 佐命殊勋 显德六年(959年)，后周世宗去世，由遗孀佐幼主宗训即位。时赵匡胤执掌护卫皇帝之禁军，担任殿前都检点要职。建隆元年。(960年)春，传契丹勾结北汉入寇。宰相范质仓促之间派赵匡胤率军北征，而兵行开封东北四十里之要道陈桥驿时，将士托故不行，将赵匡胤灌醉，然后以杏黄龙袍加身．按律披龙袍即谋叛，赵匡胤在既成事实面前，假惺惺地从后周幼主恭帝手里接过所谓“禅位”书而正式当了皇帝，建立了宋朝．旧史记载这段历史虽然也留有蛛丝马迹，但认为赵匡胤是被迫的，按他的仁爱本性是决不会从寡妇孤儿手中夺取政权的。然而，是谁煽动部将为谋富贵而拥立新主？为什么留京守卫之殿前都指挥使石守信、都虞侯王审琦早巳愿意拥立赵匡胤呢?为什么兵变前赵匡胤之弟赵匡义与掌书记赵普早巳知情而不发?兵变之际又由他们枕戈待旦守护黄袍加身之赵匡胤呢?这些情况都不言而宣地说明，赵普在其中起了智囊军师的特殊作用，而且他也做了新皇帝心中想做而又不便明言的事。这些事是弄刀舞枪、迷信武力的将领，包括赵匡义在内都计虑难周的。所以，按政变的实际作用来说，这位从滁州战役时就与赵匡胤联宗的赵普，是建立了特殊功勋应获头功的。 然而，在论功行赏时，除了一批原来地位重要的拥戴赵匡胤的将领如石守信、高怀得等得到晋升要职以外，赵普仅得了个右谏议大夫、充枢密直学士的一般官职。为什么呢?工于心计的赵匡胤不能不继续重用后周宰执范质，王溥以及魏仁甫为相，以维系旧官员之心，而不致削弱刚刚接管的国家机器。这一点，赵普是有所认识的．因此，他照旧要为新皇朝的稳固出力。 从征二李 位列枢使 宋太祖赵匡胤代周以后面临的国内形势，依然是五代十国以来的武臣弄权局面．后周时义成军节度使李筠，本来是个网罗亡命之徒的野心勃勃的将领，他不甘居下，拒绝新皇帝授予的兼中书令的高官，而于建隆元年(960年)四月，勾结北汉刘钧起兵反宋。赵普看到形势可虑，力主太祖亲征并随同前往。六月，石守信、高怀德攻陷保泽州(今山西晋城)，李筠自焚死。 时后周太祖郭威之甥、驻扬州之淮南道节度使李重进，已成为宋廷心腹之患。李派翟守殉联结北汉，中途被俘为宋太祖所用以后，宋廷采取赐李铁券(免死牌)以稳其心，并令其移镇青州(今山东济南一带)以便就近约束。李重进扣押宋使，遂于七月起兵反宋。宋太祖派石守信、王审琦征讨，迁延未克。赵普因以原后周之将士攻后周之贵戚为虑，劝太祖自行。十一月从征扬州，—举攻克，李重进全家自焚死。 二李叛乱的平定，从献策亲征之意义上来说，赵普之功显著。遂迁以兵部侍郎、枢密副使之职。 加强君权 杯酒释兵 在我国封建时代，不乏有新王朝之开国君主杀功臣、夺兵权之事。西汉初定，遂有未央宫戮韩信之变，而后又有消灭异姓王之举，都是出于巩固君权之需要。赵匡胤深知自己是部将拥立，他不能采取武力解决的办法，消灭二李事件已引起人心浮动。而赵普一再以石守信等执掌禁军为忧，并说细察石等皆非能统驭部下之将才，一旦部下也来个黄袍加身，情况就不妙了。宋太祖颇然其说，并询以和平解决和长治久安之策，于是，赵普提出了“稍夺其权、制其钱粮、收其精兵”的方针。赵匡胤是个触类旁通的君主，听其言就化成一整套加强君权、牵掣和削弱各方权力的政策与策略。首要的任务当然是要解决拥兵以自重的将领问题。 某日下晚朝后，赵匡胤留下石守信等将领叙叙兄弟情谊。有点醉意了，他向将领吐露做皇帝的苦处，夜不能安，防范变乱，不及你们做臣下的高枕无忧。当石守信等表示誓死效忠时又说，假如你们的部下谋富贵而起寥怎么办呢？又说人生在世所重者不过多积金钱，田宅，为子孙立不可动之产业；多置歌妓美女饮酒作乐以终天年。我皇帝与你们结为亲家，大家相互都没有猜忌不是很好嘛？这一番话的意思大家都听明白了。于是，第二天纷纷辞去军职，交出兵权，到地方做节度使去了。这就是“杯酒释兵权”的历史故事。赵普献策之功自然是不能抹杀的。所以，建隆三年(962年)，晋赵普为枢密使、检校太保。赵普深知巩固君权还刚刚开始，他为太祖建功立业谋取富贵的前途也是无量的。 强干弱枝 分化职权 “杯酒释兵权”只是解决兵权的第一步。中唐以来方镇弄权的隐患和新执掌禁军的弄权问题，仍是赵匡胤面前的当务之急。关键是把赵普的十二字方针策略精神渗透到朝廷与地方的职官建置中去，改变权力结构中的独立性，使之必须依附君权而运转。在赵普的参赞下，这套相互制约的职权体制终于制订出来了。这就是中央设副相、枢密使副与三司计相以分宰相之权，收相互牵掣之效。枢密使直属皇帝掌指挥权，而禁军之侍卫马、步军都指挥和殿前都指挥负责训练与护卫。乾德元年(963年)，用赵普谋，罢王彦超等地方节度使和渐削数十异姓王之权，安排他职，另以文臣取代武职，于是武臣方镇失去弄权的基础，另一方面，收厢兵之骁勇和荒年募精壮之丁为禁军，于是天下精兵皆归枢密院指挥。地方虽无精兵，但地方厢兵合则仍可制约禁军。这就形成了强干弱枝而内外上下相互制约之制。 地方则以文人任知州及副职通判为行政官员．重要文献需会签有效．通判为皇帝督察知州之耳目．宋初州设团练使副原为闲职，熙宁变法中有的成为负责义勇之主管。 制其钱粮，是指限制节度使的财政粮饷权限的一种办法。规定地方钱粮大部输送中央，设转运使副主其事。熙宁变法中财税增多，地方之府库也很充盈，此时，节度使问题业已解决。 总之，赵普提出的这套方针、方略，确实在宋初起到了加强中央君主集权制及其军、政、财、文权力分立，防止方镇跋扈与地方各自为政的重要作用。改变了五代十国时期武臣专权，政变频繁的局面，使宋朝成为一个高度集中统一的国家。但是这套方针反过来又成为宋朝长期存在养无用之冗兵，冗官而冗费负担沉重，导致自我削弱各种权力结构之有效职能，而走向“积贫”、“积弱”之境的重要原因。因为赵普的方针只是从防兵之变、防方镇之跋扈、防官员之损害君权为出发点，而主要不是去提高国力、军力、政权与财政的效力．这就是为什么北宋空有军队一百二十万，官员二万余，封椿库存之钱财成堆，而在北宋与南宋的三百年统治时期，一直对外屈服于辽、夏、金民族政权，内不能消弭官乱于上、民变于下，而处于深重的统治危机的一个真正原因。对此，赵普与宋太祖是要负历史罪责的。 雪夜决策 先南后北 乾德二年(964年)，赵匡胤部署中枢与地方政权既定，时机成熟，就尽罢留用后周之范质，王溥、魏仁甫三相，任命赵普为门下侍郎、平章事，实际上是宰相职位．赵普于是更加用命。某晚宋太祖与弟赵匡义雪夜访赵普，赵普燃炭烧肉置酒以进．皇帝呼赵普妻为嫂，君臣甚为相得．谈话的中心是商量用兵北汉的问题．赵普认为；太原当西北二面，太原既下，则我独当之，不如等待削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎！宋太祖表示深合心意。这番谈话表明在确定所谓“先南后北”的方针上，赵普襄赞有功。关于先南后北决策的核心，是从契丹手中收回石敬瑭割让之幽云十六州的国土问题。至于北汉之统一则是小事。事实上，在后周、宋初时江南之南唐、吴越两国早已不断输送大宗财富给后。周与北宋政权。所以赵匡胤所说的为战备军需而消灭两国的理由是不能成立的．而他建立封椿库的第一目的是想赎买回十六州．然终北宋之世，实际上并未全力收回失地，熙宁时期的宋廷反而割让七百里地以和辽。可见先南后北不过是赵匡胤欺软怕硬的遮羞布。因此，对赵普的先南后北的“襄赞定策”的作用，应当另作评价了。 公忠其表 谋私宠衰 乾德五年(967年)春，赵普又得到右仆射和昭文殿大学士的职位与荣誉。开宝三年(970年)春，宋太祖亲自去看望病中的赵普，六年又至赵普家，突然发现廊下堆有海货十瓶。打开一看，全是小颗粒的瓜子黄金．赵普只好坦白说明，这是吴越王钱叔送来的。宋太祖说，钱叔大概认为国家大事全由你决断，所以送金子嘛。口中虽说受之无妨，实际上触及了赵匡胤独揽大权和皇权尊严的要害问题。赵匡胤是决不允许臣下来愚弄他，或者暗中夺他的权的．随后又发现赵普违反禁令，私运木材扩展府第，又有官员冒充赵普名义经商等问题。随着考察的深入，又发现赵普子承宗竟然违反宰辅大臣间不得通婚的禁令，娶枢密使李崇矩之女为妻，这有架空皇权的危险，立即命令分开。时翰林学士卢多逊及雷有邻揭发赵普受贿，包庇抗拒皇命外任之官员，简直更是欺君之罪了。宋太祖设副相与赵普分掌权力，并监督相权，不久贬赵普为河阳三城节度使。这些公忠其表、谋私其内的问题，使赵普逐渐失去宋太祖的宠信。 廷美疑案 两度入相 开宝九年(976年)十月，宋太祖崩，弟赵光义(避匡字讳)即位，是为宋太宗。关于这段兄终弟继的历史，流传有“烛影斧声”的疑案．太平兴国四年御驾亲征北汉，高粱河之役宋师败于契丹援军．宋太宗一度失踪，于是军中有谋立太祖于赵德昭之说，为太宗所忌。赵德昭又为北征将士请赏，益遭太宗怒斥而自杀，宋太祖父子之死，不能不引起宋太宗异母弟赵廷美之悲愤自危。太平兴国七年，朝中有人诬告赵廷美有不轨之谋而皆受封赏，赵廷美则被贬往洛阳．这种情况对于郁郁不得志的赵普是有所触动的。他向宋太宗密陈，昭宪皇太后遗书由自己书写，命太祖传位于太宗，尚有使太宗传位于廷美、廷美传位于太祖于德昭的意思。但赵普又说太宗道，难道太祖传弟不传子的历史教训你还不能吸取吗？他又乘机说贬往洛阳之赵廷美毫无悔改之意，不能使之居于洛阳。于是宋太宗又贬赵廷美至房州涪陵小县。赵普的这番密陈，第一，证明太宗承兄位之合乎祖宗遗旨；第二，拥护太宗传子不传弟；第三，为太宗清除赵廷美继位之威胁。这几点就使赵普与宋太宗结成了特殊的关系，而立即获得司徒兼侍中的职位，两度任相。带来的结果是赵廷美以三十八岁盛年而夭折，宋太宗长子赵元佐因为替赵廷美申不平面发狂成终身之疾。从这里，可以看到赵普失宠于宋太祖，而又得宠于宋太宗，在两度任相、东山再起的历程中，扮演了一个什么样的角色! 太平兴国八年(983年)十月，赵普因故罢相，贬为武胜军节度使，具体原因不明．但从宋太宗作诗饯别，而赵普感激涕零，表示要勒诗金石的情形看，赵普一定有什么短处而不得不贬谪。至于赵普说来世效犬马之力，则完全是政治表态。雍熙三年(986年)，宋太宗为报高粱河之唇而亲征幽蓟，战事迁延，进退维艰。赵普看到又是表忠的好机会而提出“兵久生变”，要求班师。宋太宗为嘉奖他三进疏陈，而在次年移赵普为山南东道节度使，改封梁国公为许国公。与此同时，宋太宗次子昭成太子、陈王元僖也表请再委政于元老赵普。当然，德昭之死，廷美之死为元僖提供了继位的机会，而赵普劝宋太宗之传子不传弟，使赵普赢得了元僖的美言和授为太保兼侍中的相位。从赵普三次任相中，可以看到赵普善于夤缘附骥于有政治前途者，并不惜牺牲品格去趋奉。 哀荣功过 试与评说 淳化三年(992年)，赵普三次上表以年老多病，请求告老。诏慰留，并加太师衔、封魏国公，享受宰相待遇。是年七月，赵普走完了生命的历程，终年七十一岁。宋太宗派员治丧，赠尚书令，追封真定王，谥号“忠献”。 赵普有一子名承宗，羽林大将军，曾知潭、郓州，颇有政声。有女二人，皆已成年。赵普妻坚请准予出家为尼。诏授以智果、智园大师。 赵普一生在政治舞台上活动了五十年。作为封建时代地主阶级的政治家来说，是一个有一定远见的历史人物。他所佐治制定的巩固中央君主集权和地方分权的方针、政策，对于结束长期政治动乱、实现中原统一是有贡献的。对于深刻的消极后果来说，他同样是负有历史的责任．作为一代名相，他胸中缺少学问，而以所谓半部《论语》治天下，这当然妨碍他作出更积极的贡献。赵普以个人对君主的忠诚三次任相．在整个居相期间，看不到他造福人民的政绩，这是最大的缺憾
8. 鼻子旁边毛孔怎么收缩（还有黑头）
在人力资源的开发与培训过程中，电力公司要衡量员工的知识水平与技术水平，合理安排针对性的培训内容。而在实际的培训过程中，电力公司往往对不同水平层次的人员统一培训，培训内容的针对性不强，这就导致培训效果的不理想，不仅浪费了人才资源，而且降低了培训效果，不利于提高员工的整体素质和专业技能[1]。对企业应该分层级进行培训，根据员工的实际情况，合理安排培训内容，切实提高管理和技能水平，才能提高员工工作能力，进而提升电力公司的效益。
1.2 培训老师不合格
培训师是人力资源开发与培训过程中的核心人物，培训师的专业素质会直接影响到整个培训效果。作为人力资源的中坚力量，培训师关乎人才培养的成绩与质量，在一定程度上甚至可以决定培训成果。此外，电力公司是技术密集型企业，对于培训师的专业水平和知识技能要求更高。但是，我国很多中小型电力公司中，培训师自身水平和技能相当有限，员工培训结果非常不理想，达不到人才培养的预期目标。
1.3 培训制度不健全
科学合理的培训制度和培训体系能够保证培训过程的顺利开展，提高培训效率和水平。然而，在实际的培训过程中，电力公司对于培训结果不够重视，更缺乏系统完善的培训制度。对于培训结果，并没有进行详细地评测和评估，员工的实践能力以及操作技能，更是一概不知。因此，必须详细分析培训结果，吸取培训过程中的教训和经验，更好地进行下一阶段的培训。
2 电力公司人力资源规划过程中的一些问题
2.1 规划专业水平低
作为一项系统性、前瞻性的工作，人力资源的规划对规划者的专业素质要求比较高。规划人员不仅需要熟悉电力公司的生产、管理与战略，还必须掌握人力资源规划的专业知识，解决电力公司人力资源规划中的现有问题和难题。目前，在规划过程中，存在以下问题：第一，人力资源部门没有足够的精力开展规划工作；第二，规划人员整体素质偏低，缺乏专业的培训知识与培训技术[2]。
2.2 供需结构不合理
受陈旧的人才理念的影响，只有出现人才短缺的问题时，供电企业才会设法引进和招聘人才，对于现有的人力资源，电力公司往往不加调整和利用，造成了资源的严重浪费。再加上科技水平的不断提高，先进设备的不断增多，人员不足和人员冗余的问题非常严重。
9. 天下有雪结构箱无法与天正2013兼容
那个出的时候 好像还没cad2013，应该兼容不了，你去网上找找，看出新的了没
10. 看图，评价一下
绿色物流是一种全新的物流形态，在我国的物流发展中还处于一个初级阶段，绿色物流作为一种新的物流模式，符合我国可持续发展的要求和人类生存发展的利益，是未来物流发展的方向和趋势我国物流企业要想在国际市场上占一席之地，发展绿色物流将是其必然的选择。
（二）我国绿色物流发展的现状
我国物流业的起步较晚，绿色物流还刚刚兴起，人们对它的认识还非常有限，在绿色物流的服务水平和研究方面还处于起步阶段，通过上面的比较，我们可以看到与国际上先进技术国家在绿色物流的观念上、政策上以及技术上均存在较大的差距。
1. 观念尚未普及思想认识上重视不够
现代物流在经济中的重要作用已得到各级政府的认可，但是，绿色物流的理念尚未普及。经营者和消费者对国外绿色经营和绿色消费的理念还很淡薄，绿色物流的理念几乎没有。
2. 政府的政策体系还有待完善
绿色物流是当今经济可持续发展的一个重要组成部分，它对社会经济的不断发展和人类生活质量的不断提高具有重要的意义。正因为如此，绿色物流的实施不仅是企业的事情，而且还必须从政府方面进行约束和宏观调控.尽管自 20 世纪 90 年代以来，我国制定和颁布了许多环境污染方面的政策和法规，但针对物流行业的还不是很多。另外，由于物流的发展涉及到多个行业和部门，而且部门间因独立运作和缺乏沟通，致使物流基地重复建设，也导致物流资源的巨大浪费和社会物流系统运作的不经济，进一步加重了物流过程对环境的影响。
3. 基础设施相对落后
近几年来，尽管我国物流基础设施已有较大的改善，但与我国经济以及物流产业的发展要求相比，与发达国家相比仍存在着较大的差距，这在相当程度上影响着我国物流效率的提高，不利于绿色物流快速健康发展。在运输方式之间、不同地区运输系统之间相互衔接的枢纽设施方面缺乏投入。水运、民航运输的潜在优势没有充分发挥，运输系统缺乏周密、科学的设计，对影响环境的重要因素没有引起足够的重视。仓储设施落后，库容体积小而分散，各种综合性货运枢纽、物流基地、物流中心的建设发展缓慢。物流中心的经济效益不高，存在着严重的资源和人力浪费，违背了绿色物流节约资源的原则。机械化、自动化水平不高，影响了物流效率。同时不同物流部门之间技术、设备、信息标准不统一，非标准化行为相当普遍，尤其在包装、运输、装卸等一些流通环节缺乏统一的标准，造成物流成本上升，资源浪费，不利于参与国际竞争。