A. 羅馬復興工具時代能做多個總部，是怎麼搞的
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匿名
B. 尋求一些生產管理方面的書，注意看問題補充
《生產與運作管理》（第二版）
作 者：陳榮秋，馬士華 主編 出 版 社：高等教育出版社
《工廠生產管理實務》
作 者：安維洲，劉利軍 主編 出 版 社：中國時代經濟出版社
《一看就懂的生產管理法》一看就懂的生產管理法提供的解決方法也都來自生產一線，極具有效性內容比較專業，但作者的講解通俗易懂，且結合大量企業實例，許多案例是作者在企業管理和企業顧問實踐中所親歷的。因此，作者對企業存在的種種問題把握得更為精準
內容簡介
PDCA循環是全面質量管理所應遵循的科學程序，也是生產管理中最為實用的工作和管理技巧，每天都被全世界最優秀的製造企業運用於生產管理實踐。同時，PDCA也可以廣泛應用於技術改進、人力資源管理及客戶關系管理等其他領域。 本書結合具體的案例，詳細介紹了PDCA循環的內容、操作步驟以及實施過程中的重點、難點和應對技巧，能很好地結合企業實際，極具實踐指導作用，簡單易學，操作性強。
《圖解生產管理：5S推進法》
「5S」活動起源於日本，並在日本企業中廣泛推行，它相當於我國企業開展的文明生產活動。「5S」活動的對象是現場的環境，它是對生產現場環境進行綜合考慮，並制定切實可行的計劃和措施，從而達到規范化管理。「5S」活動的核心和精髓是修身。如果沒有員工素質的相應提高，「5S」活動就難以開展和堅持下去。
《5S推進法(圖解生產實務)》的作者越前行夫是一名具備豐富企業指導經驗的專家，「5S」就是他指導內容的一部分。本書結構清晰明了，首尾兩章分別介紹了「5S「的定義、意義和推進前景。中間的六章則依次對「5S」活動的准備工作、整理、清掃、整頓、清潔和素質教育等幾個方面進行了闡述。而每一章又分別對主題進行了具體的闡述，提出了很多具有實踐意義的方法和典型意義的事例。而每一小節又輔以生動有趣的圖畫，不僅加深了讀者的理解，也增加了本書的親和力。
作者簡介
越前行夫：越前改善實踐舍代表。木村5S實踐舍顧問。早期從山武辭職後，創辦了「越前實踐舍」，目前對大約30家公司（中小企業、中堅企業、上市企業）進行5S、IE改善、JIT生產的指導工作。
《圖解生產管理：生產管理》
日本的加藤治彥的這本《生產管理(圖解生產實務)》系統地闡述了日本的製造業強大的原因。但是日本也是經歷了長期的經濟滯漲時期，怎樣擺脫困境一直是日本企業界追求的目標。而深入理解本書對於經歷2008年以來的金融危機並正處在經濟復甦發展時期的中國企業來說具有重大的借鑒意義。
本書從十一個方面闡述生產管理的重要意義，因為對於一個企業來說，不是光有技術領先就能處於不敗之地，先進的管理技能更加重要，就像加藤治彥在書中說的：對待日本的製造業我們應該從兩方面看待，既可以說其比較強大，但另一方面還有很多問題需要深入解決，解決這個問題或許能成為日本復興的一個巨大契機，而對於我們是不是應該主動抓住這個機會呢？
內容簡介
日本製造業在20世紀90年代創造了一個「神話」，行了艱巨的企業重組和技術重組，大力推進所謂「工廠改革」，目前日本仍是高技術高附加價值產品、特別是中間產品和機械設備等的世界製造基地。如果說對於一國的經濟來說，金融是血液，製造業是肌肉，那麼，泡沫經濟破滅以來的日本經濟可說是血液循環不暢，而肌肉依然發達的經濟。本書以圖解的方式簡單易懂地介紹了在生產現場的注意事項以及生產現場的員工應該具備哪些素質。我們的企業文化和日本企業文化有頗多類似的地方。然而我們的企業有多少是真正把產品質量放在第一位而不是僅僅停留在口號上? 有多少是在意識到質量問題後敢於召回產品，甚至停產停銷，而不是佯作不知，繼續生產和銷售? 我們的媒體有多少敢於揭發披露企業的問題，真正為消費者充當監督員，而不是為了誘人的廣告收入而默不作聲? 中國企業如果不徹底改變現有的企業文化和經營理念，就會和現在的機會失之交臂，眼睜睜地看著「韓國製造」取代「日本製造」 。
《生產管理(工具箱)》
超級實用的生產管理工具大全，囊括各類工作規范、流程、方案、制度和表彰。
內容簡介
本書以生產企業的工作內容為出發點，從生產組織與崗位說明書、生產訂單管理、研發與工藝管理、生產計劃管理、生產物料管理、車間作業管理、生產品質管理、5S推行管理、生產設備管理、倉儲作業管理、生產安全管理、生產人員招聘管理、生產人員培訓管理、生產崗位績效管理、生產崗位薪酬管理、生產管理的實用模型等16個方面，對生產管理中的各個方面進行了系統歸納，提供了各環節中的工作標准、工作流程、管理制度和工作表單，是一部能讓生產管理人員拿來即用的全方位的工具書
《優秀班組長生產管理方案》
內容簡介
本叢書對廣大班組長實現由技能型向管理型、由平庸型向優秀型、由經驗型向知識型轉變有所基礎，對玫組長開創美好的職業生涯有所幫助。它不僅可作為班組長的工作指南，同時也可作為班組長的培訓教材。
C. 求一個 精靈復興SF 的掛機工具 能自動打怪就行 郵箱237191756@qq。com
為了防止白拿而不採納答案.先採納才發!望LZ見諒~
D. 為什麼說女孩是復興中國的工具
你還是夫妻中國的工具行為女孩兒特別有出息。
E. 是語音喚醒語音助手這個功能
上海來世博會山東館的魯班鎖由源2016塊32乘以16厘米的LED模塊組合而成。長寬高都達到5.3米的巨大魯班鎖在山東館可以算作一個「地標性」的符號，提到山東館，便想起魯班鎖。從外表上看，六根等長的條形體分成三組，經90度卯榫起來，形成30個顯示面，組成一段完整的電影片段。四季輪回的景象、萬物生長的朝氣、潔白天鵝的優雅飛翔，無不展示了人與自然和諧相處的理念與美好願景。
據山東館主創設計師、總工程師王延羽介紹，魯班鎖的展示正與山東館的主題「齊魯青未了」相呼應。用齊魯的智慧解決城市的問題，在資源和技術都還十分有限的情況下，用一定的文化去改變城市的生活。魯班鎖就是齊魯文化的象徵符號。
魯班鎖的兩千多個LED模塊由60個控制晶元集中到一個電腦控制。需要經過大量的復雜運算，才能夠達到精確呈現的美麗畫面效果。這實際上是一個非常要求技術含量的過程。兩千多個模塊如何拼裝，形成一個整體圖像，首先要經過縝密的思考，形成一種思路。山東館的魯班鎖，神奇變幻的外表之下，是鋼架結構，電路連接集中在內。整個魯班鎖拼裝就花了一個月的時間。
F. 羅馬復興工具時代能做多個總部，是怎麼搞的
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G. 平面設計都包括哪方面
平面設計
平面設計也被稱為視覺傳達設計，是一種以視覺感受作為表現方式，通過各回類不同的方式來創答造符號、圖片和文字等，藉此途徑來傳達一些想法或訊息。平面設計師通常會利用字體排印、視覺藝術、版面、電腦軟體等各方面的專業技巧，來達成創作計劃和創作目的。
只要做到每天堅持、不懂就問的話，大部分的人在1、2個月能夠學會軟體的用法，這個階段去做下店鋪招牌、影樓秀秀照片都是夠用的，也就是俗稱的美工。好的設計要有發現美的眼光，這就不是一朝一夕可以練就的了。是可以學的會的。
設計是一種能力，更是一種眼界，心裡有對美，對細節的感知力，手上有把它們落地的技術，這樣才能做個好的設計師。
H. 實現中華民族的偉大復興
我10歲開始學習京劇，與京劇藝術結下了不解之緣。1990年，我接受匈牙利戲劇家協會主席的邀請，由中國文化部和中國戲劇家協會委派到匈牙利進行文化交流，成為裴多菲大劇院的特邀導演，創立中西戲劇文化結合的戲劇形式——動作戲劇，在當時歐洲戲劇界引起很大的轟動。1999年，我赴美國作戲劇理論和舞台實踐的講學，先後在耶魯、賓夕法尼亞等大學舉辦京劇講演，與華盛頓國家交響樂團、費城交響樂團、賓大交響樂團合作舉辦交響樂伴奏京劇演唱會，受到廣大美國觀眾的歡迎。
作為京劇藝術的表演者和傳播者，我在國外受到了崇高的禮遇，這是世界人民對源遠流長的中華傳統文化的崇敬、崇拜和景仰，光榮屬於有著五千年文明史、近千年古典戲曲進步史和二百年京劇藝術發展史的中華民族！
海外十餘年的文化傳播生涯，使我深刻意識到，一是作為個體生命在世界文化交流中毫無意義可言，只有承載本民族文化信息的傳播者才能得到世人的尊重；二是世界和諧文化的大合奏離不開中華文明的優美華章，世界藝術盛宴離不開中國戲曲文化大餐；三是文化「走出去」戰略中，文化策略的重要性還未得到廣泛領會，排頭兵的力量還顯得單薄。
十餘年來，不同的西方文化、文明和反差較大的文化環境給了我太多的感受。我想從以下幾點談談感想，希望大家不吝賜教。
一、文化建設與文化國防
西方國家對文化是非常重視的，認為文化是人類認識世界的工具，是國家管理的一種重要手段。美國人把文化的社會功能分成兩個方面，一是對內，一是對外。對內是教育國民和管理國家，對外則是滲透和影響。
改革開放以來，中國的經濟建設持續發展，然而文化建設相對滯後。事實上，中國的文化外交令人擔憂。中國對外文化交流和傳播嚴重「入超」，存在「文化赤字」。每年文化部和新聞出版總署統計的數字就可以說明這一點。
英國前首相撒切爾夫人曾說，中國不會成為超級大國，「因為中國沒有那種可用來推進自己的權力，而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學說。今天中國出口的是電視機而不是思想觀念」。她的意思很清楚，中國的文化能量不足以讓西方人擔心，盡管中國的經濟取得飛速的發展。
幾年前我在全國政協會議上提出了文化國防的概念。建設文化國防，推動中華文化走向世界，京劇藝術是最具有代表性的傳播載體之一。
首先，京劇是原創性的藝術形式。京劇是我們民族原創的、獨特的藝術形式，它從來就不是所謂「中國的歌劇」，而是世界的京劇！
其次，京劇是立體的傳統文化。京劇為什麼在海外往往受到特別的禮遇？正是因為她是我們傳統文化的集大成者，是我們民族獨特的藝術表達形式。
同時，京劇在海內外有深厚的影響力。它能夠召喚起華人華僑的民族情懷，也能以其精美贏得他國人的仰慕。遠的如梅蘭芳先生訪美演出、程硯秋先生訪歐交流，近的如我們這一代演員自己在海外的親身經歷，都能夠充分印證京劇文化影響力的巨大。
我們傳承和傳播京劇文化，實際上就是在傳承和傳播傳統文化。中國傳統文化就是中國的文化國防長城，而京劇文化則是堅實的長城金磚。
二、關於文化建設的幾點建議
黨的十七大報告中指出，當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
賈慶林主席曾在政協常委會上提出「做好弘揚優秀傳統文化工作，妥善處理好傳統與現代的關系、民族與世界的關系」的要求。
我認為，要處理好「傳統與現代」、「民族與世界」的文化關系，就必須在堅持民族優秀傳統文化的前提下，吸收外來的、時代的各種文化，只有堅持傳承優秀的民族傳統文化，才能用民族文化的精髓作為吸納的標准，才不至於在不經意間被外來的低級庸俗的文化乘虛而入。
我有以下幾點建議：
1.傳統文化要從學校孩子抓起、要向社會精英普及。這些年來我一直呼籲要讓更多的孩子從小能得到京劇文化的熏陶和教育，要讓更多的青年學子、政商學界精英能夠欣賞這門傳統藝術。欣聞今年教育部將在10省市區中小學試點開設京劇課，我想這是一個良好的開端。
2.要在充分調研的基礎上加快文化立法進程。規范對中國傳統文化（非物質文化遺產）的發掘、保護、甄別和整理；規范外來文化的管理、分類和傳播。
3.要用新的指標來衡量文化部門的工作。對於傳統文化的生產部門和宣傳部門不能只考察其經濟指標，更要從社會效益和歷史效益角度指導其開展工作。
4.要加強傳統文化藝術的理論研究，構建本土化的文藝理論體系。這將是推動構建社會主義核心價值體系工作的重要一環。去年，在中國人民大學的積極支持下，我們順利組建了綜合性大學里首個京劇理論研究機構——國劇研究中心，得到了各界人士廣泛支持，目前各項研究工作正順利鋪開。
5.要規劃、制定更為綜合健全的文化輸出戰略，使文化不僅「走出去」，還能「扎住根」。建議以京劇藝術的海外推廣為龍頭，與孔子學院等機構和諧掛鉤，以文化講演與藝術展現為手段，結合深入系統的翻譯推廣工程，打破「一陣風」現象，真正實現中華文化藝術在海外社會中的充分浸潤與紮根。
最後，我想再次呼籲的，還是促請全社會提高對傳統文化藝術的重視程度。中國的標志，一定不是與其他文明相同的「現代性」，而在於她更持久穩定、更深層的文化特徵。如媒體人士所評論、呼籲的，「文化不是經濟的花瓶，而是我們的精神之根」，「要讓活的傳統傳承久遠」。請國家在允許的條件下加大公共文化投入力度，讓韓國的「崇禮門」、台灣地區的「雲門」悲劇不再重演。
我們堅信，包括京劇在內的中華傳統文化，所蘊含的巨大凝聚力和獨特創造力，必將在提高國家綜合實力、實現民族全面復興、構建社會主義和諧社會、發展和豐富世界文明的過程中，發揮不可替代的作用。
謝謝大家！
發言人工作單位和主要職務：全國青聯常委，中國京劇院演員
I. 六年級上冊五單元口語交際留在心裡的印象
在我的生活中有許多人和事都曾經給我留下了深刻的印象，但是它們都隨著時間的沖刷而漸漸淡忘了，唯有那個幫我們修車的叔叔我至今仍記憶猶新。
那是今年暑假的一天下午，爸爸騎著電動車帶我去奶奶家，剛過復興大橋，我們突然發現輪胎一下子沒氣了，糟糕，肯定是遭了黑心釘的暗算。一頓埋怨後，我和爸爸開始著急了，要知道，除了路邊幾幢農民房以外這里就只是一大片田野了，如果我們推到奶奶家的話還有約3公里的路程。如果返回復興大橋西去找修理點也差不多有兩三公里路，怎麼辦呢？正在我們進退兩難時，一位身材瘦小的叔叔騎著電動車匆匆路過，見我們停在路邊的樣子，馬上就明白了怎麼回事，「跟我來，我家就在附近，我幫你們修吧。」說著也不管我們同意與否就騎上電動車，我們拖著車大約走了5分鍾路，來到一幢民房前，叔叔快速打開門，噔噔噔的跑上樓，一會兒又噔噔噔的跑下樓來，這時手上多了一個工具箱和一盆水，接著毫不含糊的叮叮冬冬幹了起來，天氣太熱了，不一會兒，叔叔的臉上便流下一滴滴黃豆大的汗珠。過了一會兒，叔叔打好了補丁，又拿出充氣筒充氣，我和爸爸感激地看著他忙乎，見他修好了，爸爸一邊感謝一邊趕緊拿錢給他，可叔叔說什麼也不肯收，只是說那些投黑心釘的人真的太缺德，然後整理好東西，跟我們說了聲再見又騎上電動車匆匆出發了，留下我和爸爸目送他的背影離去
這件事過去已經有一段時間了，但是叔叔那匆匆離去的背影和助人為樂的縉紳就這樣在我的腦海里留下了深深的印象。